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日直のチノボーシカです。
この連載の第48回で、つぎのような例を挙げた。村上春樹ファンの青年が私に村上春樹のよさを説明するときに、
「村上春樹は優れた作家である。なぜなら世界的に読まれているからだ」
「なぜ世界的に読まれているのか。それは村上春樹が優れた作家だからである」
というループになっていたという話だ。
また第59回では、こういう例も挙げた。Aさんという人が、Bさんというクリエイターの凄さを私に説明するのだが、Aさんの説明が、
「Bさんが「金は大事だ」と考えている。作品にもそのメッセージがはっきり見て取れる」
↓
「そして、その思想を貫いた結果、Bさんの作品は大成功した」
↓
「だからBさんの作品はすばらしい」
という構造になっていて、つまりAさんは、Bさんの作品自体というより生きかたのほうに共鳴してしまっている、という話だった。
こういった例は現代的な意味での英雄崇拝である。
＊ ＊ ＊
話は変わるように見えてじつは繋がっているのだが、私は中学生のころ、音楽を聴いていて、自分がちっとも感心しない曲が流行ったり高く評価されたりしていたら、それは世の中が間違っていると思っていたんですね。簡単に言うと、私から見てダメな曲が流行っているのは、曲の作者が才能も努力もなしに偶然ヒットしているだけだ、と思っていたわけです。
で、これがもう少し大人になりますと、違うところが見えてきます。
自分が好きなものがヒットしなければならない筋合いはない、ということがわかるわけです。だってそんなものは好きずきですから。で、ここから
「ヒットしているものはくだらない」
という方向に行けば、これはシンプルなルサンチマンの冥府魔道に直行なわけですが、たいていの人はさすがにそこまではいきません。私もさすがにそこまではいかなかった。
で、もう少し大人になると、「蘊蓄垂れ」なものの見かたが可能になります。たとえば、曲の作者（アーティストだけじゃなくて、プロデューサーとかミキサーとかも含む）の戦略、その戦略を実現するために絞った知恵かけた手間、そういうものが見えてくる。
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