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Vol.57 ポエムの暴走はどうしたら止められるのか

俳句は「全部言わない」「一部分だけ言う」「言ってない隣接部分がある」。なぜ?

  • 千野 帽子,堀本 裕樹

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2012年4月6日(金)

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 おひさしぶりの、通常運転回です。花散らしの暴風雨が来るなど、お花見の予定がある方はヤキモキしてしまった今週、さぁ明日から週末、関東以南の方々、存分にお花見してくださいませ。その前に「俳句は短いんじゃない。俳句は速いのだ。」でおなじみ、千野帽子のマッハ575をどうぞ!

 ちょっと難しい箇所もありますが、凡百の俳句入門書ではまず読めない、濃い内容です。

マッハ25. あなたは隠喩人間? それとも換喩人間?

 日直のチノボーシカです。

 さて、「マッハ24」で書いたとおり〈隠喩は〔…〕幼稚か、手垢がつくか、さもなくば気恥ずかしいか、のどれかになってしまう〉。

 ポエマーは隠喩的発想でしか書けない人が多い。「月が照っていました」と書く子どもより「お月さまが笑っていました」と擬人法で書く子どものほうが好きな先生ってポエマー製造機だよなー。

 じゃ、どうしたらこういうポエムや隠喩の暴走を止めることができるのか、という話を今回はやりましょう。

 隠喩とは類似性・共通点の観点からxをyと言いかえることだ。「類似とか共通点でまとめる」というのは人間の脳の基本的な作業だ。だから隠喩的発想は日常の気づかないところにちゃんとある。

 前回挙げた例で恐縮だが、恋のチャンスを「春」と呼ぶのは、どちらもネガティヴ状況(冬、ひとりぼっち)のあとにぱっと花が咲く感じだから(この「花が咲く」も隠喩的慣用句ね)。

 動物でもないのに椅子を「脚」と呼ぶのは、動物も椅子もその数本に支えられて立っているから。

 動物でもないのに新宿駅の東「口」と呼ぶのは、そこからものが食べ物のように入ったり、息のように出たりするからだ。

 人間の「脳作業」には「類似とか共通点でまとめる」のほかに、「そのものと関係のあるもので代用する」というのがある。xをyに置き換えるときに、類似性ではなく隣接性(関連性)に着目しておこなうという作業だ。これを換喩という。

 隠喩だと似ているものを持ってくるところだが、換喩だとxを、それに関係のあるy(xにくっついているもの、xの一部分、xがあるところなど)で言い換えて、つまり全部言わずに相手に預けるのが隣接性による操作、換喩的思考というわけ。

 人数のことを「頭数(あたまかず)」と言うでしょう。「人」と「頭」は形が似ているわけではない。「頭」が「人」の一部分なのだ。こういうふうに「全体を言わないで1パーツを言う」のは換喩の典型。

 佐藤信夫が『レトリック感覚』で挙げている換喩の有名な例がこれ。

春雨やものがたりゆく蓑と笠

蕪村

春の雨のなかを蓑と笠とがなにかをごにょごにょ話し合いながら歩いているという水木しげるの妖怪漫画のような句……ではない。蓑をつけた人と笠をかぶった人だ。

 「人間の耳はひとつ、口はふたつ」という格言がある。「人の話をよく聞いて、自分の発言は控えめに」という意味だ。「聞くこと」を「耳」と呼び「発言」を「口」と呼ぶ、つまり「それ自体を言わないで隣にあるものを言う」も換喩。

レトリック感覚』、佐藤信夫 著、講談社学術文庫、1155円(税込)

 「カラオケでAKB48を歌った」「サザビーズにピカソが出た」と言うけれど、正確にはグループを歌ったのではなくて「AKB48の歌」を歌ったのだし、オークション会場に画家の幽霊が出たのではなく「ピカソの作品」が競売にかけられたのだ。こういうふうに「それ自体を言わないで起源・帰属先を言う」も換喩。

 政界の動向を国会議事堂の所在地から「永田町の動向」と言う。株価の動きを取引所の所在地から「兜町(あるいはウォール街)の動き」と言う。ドラマなんかでは警視庁上層部の思惑を本部の所在地から「桜田門の思惑」と言う。「それ自体を言わないで所在地を言う」換喩。

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