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世界が100年以内に終わるこれだけの理由

『こうして、世界は終わる』/『昭和16年夏の敗戦』

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2015年9月30日(水)

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【私が編集した本読んで下さい!】

こうして、世界は終わる

ナオミ・オレスケス、エリック・M・コンウェイ著、渡会圭子訳
担当:ダイヤモンド社 書籍編集局第1編集部 三浦岳

ハーバードとNASAの研究者が「断言」

 永遠に続くものはないのは当たり前なのに、なかなかすっとは理解できないものだとよく感じます。とくに自分の命の終わりなど、受け入れがたいことについては、人は考えるのをやめてしまうようなところがあるのでしょう。

 この世界の終わりについても同じなのかもしれません。『こうして、世界は終わる』によると、地球ではここ数十年の間に、化石燃料の燃焼等によって大変な勢いで温室効果ガスが放出されていて、このままの状態が続くと100年も保たずに、気温上昇に伴うさまざまな影響によって現状の文明が壊滅してしまうとのこと。

 著者はハーバード大学の科学史、地球惑星科学のナオミ・オレスケス教授とNASAの研究者エリック・M・コンウェイ氏。とくにオレスケス教授はアメリカの上院委員会で議会証言するなど、地球温暖化問題について盛んに啓発活動を行っている環境問題の権威です。

 つい最近もやはりNASAの研究者が、海面上昇が予想以上のペースで進んでいることを発表しましたが、人類全体としては、あまり真に受けることなく日々をすごしているように見えます。

 また、国連がこの問題に本格的に取り組みだして国連気候変動枠組条約を定めたのが1992年で、以来、さまざまなかたちで温暖化に関するニュースが世界に流れましたが、その92年から2013年までの間に世界の二酸化炭素放出量はむしろ38パーセント増えたといいます。

 それどころか、世間の実感としてはこの話題にはとうに飽きたというところすらあるような感じがします。単にじわじわと事態が進行していくだけで新しい論点が出てくるわけでもないので、ニュースにしようがないためかもしれません。

30年後、気温上昇4度で急激な変化が

 オレスケス教授の研究はアル・ゴアの『不都合な真実』の論拠になるなど、研究者や識者の間では大きなインパクトをもって受け止められてきました。しかしそうは言っても、世界的な流れはなかなか抑えられるものでもなく、二酸化炭素放出量は依然として地球規模で増え続けています。それでも破滅が目の前にある以上、行動する以外に選択肢はないとばかりに、なおも教授はこの現実について手を替え品を替え、粘り強く警鐘を鳴らし続けています。

 本書はオレスケス教授のそんな活動から出た力作です。歴史学の視点からいまの状況を俯瞰的に見るために、あえて語り手を「300年後の歴史学者」と設定し、「西洋文明(いまのわれわれが生きている文明)はどのように崩壊していったか」を歴史として語るという、ユニークな構成になっています。

(「300年後の歴史学者」というのは、2093年に世界が壊滅的なダメージを受けた後も細々と命を繋いだ人たちで構成されている「第二次中華人民共和国」の歴史学者、という設定です)

 現代の歴史学者がローマ帝国やマヤ文明を語るような語り口で、どういう経緯でわれわれは破滅していくのかを詳細に解説していきます。

コメント3件コメント/レビュー

この本は読まねばならない。「百年以内」があすでないことを祈る。「狭き門より入れ。滅びに至る門は広く,その道はなだらか。命に至る門は狭く,その道は険しい。」確かルカ伝だったと思う。ローマには「独裁官」という制度があった。それでもカエサルはルビコン川を渡って,そして栄光を完成させる寸前,暗殺された。暗殺に加わった「ブルータス」は元老院が共和制ローマの良識だと信じていただろう。おそらくそれが多数意見だったのだろう。カエサルは「ブルータスお前もか。」と言った。裏には「ほろびに至る道しか見えないのか。命に至る『大ローマ栄光の門』への険しい道が見えていないのか。」という思いだったに違いない。英雄は孤独だ。人々が英雄の真価に気付くのは門をくぐった後なのだ。それが「滅びの門」でも「命の門」でも。この本を手にする英雄の遅からんことを祈る。(2016/01/18 11:16)

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この本は読まねばならない。「百年以内」があすでないことを祈る。「狭き門より入れ。滅びに至る門は広く,その道はなだらか。命に至る門は狭く,その道は険しい。」確かルカ伝だったと思う。ローマには「独裁官」という制度があった。それでもカエサルはルビコン川を渡って,そして栄光を完成させる寸前,暗殺された。暗殺に加わった「ブルータス」は元老院が共和制ローマの良識だと信じていただろう。おそらくそれが多数意見だったのだろう。カエサルは「ブルータスお前もか。」と言った。裏には「ほろびに至る道しか見えないのか。命に至る『大ローマ栄光の門』への険しい道が見えていないのか。」という思いだったに違いない。英雄は孤独だ。人々が英雄の真価に気付くのは門をくぐった後なのだ。それが「滅びの門」でも「命の門」でも。この本を手にする英雄の遅からんことを祈る。(2016/01/18 11:16)

人間の賢さと愚かさを深く考えさせられる。「わかった時にはもう手遅れ。」という事態には日常の組織においても何度も遭遇してきた。それが「破滅」という局面においても同様だというなら,「絶望」的であり,「笑って」しまう。それが人間なのだろうか。東条英機は嫌いだ。だが,彼も「絶望」の中で「笑って」しまったのだとしたら,同じ人間として悲しい親しみを覚える。そう遠くない将来,私は家族とともに幸福に暮らしているようにと,ただ神に祈るしかないということか。(2015/09/30 18:58)

どちらも安定化バイアスから逃れられなかったことが失敗の原因のようです。できるだけ早くダメだと気づき、ダメなものはさっさと手を引く。こんな単純な事を日本人は出来ない事が多いようです。だって一度決めたことを覆すのは(他の人の手前)やりたくない。いまさらこう言ったら対面が保てない(と思われるのが嫌だ)。皆がそう言っている(とお互いに思っている)事を変えるのははばかられる。もっと単純にはすでに費やしたリソースの毀損を避けたいとか、単なるプライドや、ただの無知蒙昧もまじえて、和を尊しとする(と啓発・教育された)民衆は流れを乱そうとはせずに突き進む。かつていろんな国に見られた過ちでしょうが、これからの日本がまた同じ轍を踏まない事を願います。(2015/09/30 10:10)

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三品 和広 神戸大学教授